（１１）春日神社（山之上／佐口） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏され、ていたが、昭和２５年頃に廃絶した。「にわか」も行われていたが、同様になくなった。 （１２）白髭神社（山之上／南坂） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏される。道中での曲には「道行き」「ヨセ」「ハヤシ」がある。おはやしは、笛が１名、大太鼓１名、小太鼓１名で行う。かつては獅子舞が奉納されていたが、昭和３０年頃に廃絶した。獅子頭は今も残っている。 （１３）神明神社（山之上／田畑） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏される。道中での曲には「ヨセ」「ハヤシ」がある。おはやしは、笛が１名、大太鼓１名、小太鼓１名で行う。かつては獅子舞が奉納されていたが、昭和３０年頃に廃絶した。 （１４）富士神社（山之上／田畑） 　祭礼当日、獅子舞が奉納され、その際、祭りばやしが演奏された。獅子は一人立ちで一人は幕持ちである。おはやしは、笛と太鼓である。昭和３０年頃に廃絶した。 （１５）加茂神社（蜂屋／加瀬田） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏され、拝殿では獅子舞も行われたが、昭和３０年代半ばに廃絶した。 　神社の北方に「オタビショ」という場所があり、祭礼の日には屋形と御輿がそこへ渡御し、一段高いところに御輿を据え、屋形はその周りを３回廻る。平らなところで獅子舞を奉納する。お囃子には「道行き」「宮入り」などがあり、４地区の氏子が２人づつ出て笛太鼓を演奏した。 （１６）諏訪神社（蜂屋／引田） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏される。昭和３０年代に、一時中断したが、平成４年頃復活した。道中での曲名には「道行き」「宮登り」がある。おはやしは、笛が約１５名、大太鼓１名、小太鼓１名で行う。神事の際、「はやし」「ヨセ」「十二文」というおはやしに合わせて、拝殿で「かぐら」（獅子舞）が行われる。獅子は一人立ちで、一人が幕持に付く。４月と１０月の祭礼どちらにも同様に行われる。神楽保存会がある。　 （１７）神明神社（蜂屋／広橋） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏され拝殿では獅子舞が行われている。平成元年頃、約３０年振りに復活し現在も続いている。道中での曲名は「子すずめ」があり、鳥居をくぐるときに「宮のぼり」が演奏される。獅子は一人立ちで、一人が幕持に付く。獅子舞の際に、「はやし」「よせ」（祝詞が終わる頃）、「十二文」（獅子舞）が演奏される。おはやしは、笛が約１０名、大太鼓１名、小太鼓１名で行う。かつては、祭礼時に「にわか」が行われたが、戦後直後の頃になくなった。 （１８）白山神社（蜂屋／作り洞） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏され、 ている。かつては、祭礼時に「にわか」が行われていたが、同様に廃絶した。にわかは１５歳になると必ず師匠について稽古をし、何かひとつの役をすることとなっていた。 （１９）伊豆神社（蜂屋／作り洞） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏され、拝殿では神楽（獅子舞）も行われたが、昭和３０年代半ばに廃絶した。獅子頭は今も残っている。かつては、祭礼時に「にわか」が行われていたが、同様に廃絶した。にわかは１５歳になると必ず師匠について稽古をし、何かひとつの役をすることとなっていた。 （２０）神明神社（蜂屋／諸田） 　祭礼当日、当元から神社まで屋形が行列とともに奉納される際、祭りばやしが演奏される。道中での曲名は「道行き」があり、社域に入ると「宮入り」、社標から拝殿までの間に「シンヤマ」「子すずめ」が演奏される。おはやしは、笛が１名、太鼓３名行う。神事の際、「はやし」「ヨセ」「デハ」「十二文」というおはやしに合わせて、拝殿で「かぐら」（獅子舞）が行われる。獅子は一人立ちで、一人が幕持ちに付く。神楽保存会あり。